楚寻欢：谁将是宋庄下一条野狗？

引言：

       二十五野狗只是野狗，方力钧像野狗一样生存，是一种精神，是时代、时潮的产物，生存是有代价的，二十五野狗就是在向时代摇尾乞怜，连投机都不算，是想做一群骗子，欺骗那些在北京宋庄之外的人，在抹黑宋庄，更是抹黑人安静下来的内心，这种浮夸过后的浮夸就是在炫耀自己是艺术家。艺术作品要有精神独特性，如果连艺术都要摇尾乞怜还不如不艺术，生活是真实，艺术作品的灵魂一定是人真实感受的体验，如果精神不独立就是草包，侏儒，谈艺术心虚。（高宏）

方力钧著：《像野狗一样生存》-2010年

文/楚寻欢

        继“十墨”之后，宋庄又惊现“十野狗”（见微信公号“属马的狮子座”今天文章《野狗突围| 宋庄25年25人（特刊1+1）：十艺术家作品联展》），且即将加码到25条。他们貌似是在大刀阔斧地继承方力钧遗志，以方的徒子徒孙为荣。

        野狗“突围”的方向只能是家狗——丧家之犬。他们为何宁愿做最贱的狗、喜欢吃屎的狗、成群结队的狗，也不愿意成为独立的狮虎，哪怕做条狼也比摇尾乞怜的狗强吧？大概是“野狗突围”更具吸睛大法的流量煽动性。

微信公号“属马的狮子座”文章《野狗突围| 宋庄25年25人（特刊1+1）：十艺术家作品联展》截图

        作为从宋庄走出去的“成功艺术家”标志性人物，方力钧曾写过一本书叫《像野狗一样生存》（2010年出版）描述其做“艺术家”讨生活的境况。而今，方力钧早已不是昔日的“野狗”，如果说彼时在后89新艺术潮流冲击下，那只“泼皮”玩世的野狗还有点嘲弄反叛的可爱语境，那么今天这群蜂拥而至抱团“突围”的野狗只剩下过时的东施效颦，这种哗众取宠的跳梁小丑行为实在是太low。方力钧像野狗一样生存是一种时代潮流下的产物与精神，而今25条野狗只是赤裸裸伪装艺术的野狗。与其说这群野狗在继承方力钧遗志，不如说是因为他们艳羡方的市场成功而投机取巧拍马屁来得更贴切。

        他们很认真地自我梳理归类，然后组团弘扬“中国娱乐”精神。25条野狗里不乏“十墨”成员，大家最为熟悉的大概就是在抖音上拿着针管“射墨”表演一举成名的邵岩了。万变不离其宗，宋庄依然是中国艺术江湖上最大的染缸，有这群不择手段搞怪吸睛的野狗在不断制造笑料，江湖想不热闹都难。

        宋庄作为世界上最大的野生自由艺术家群体聚集地，它野蛮生长的丰富多元性与名利作怪的妖魔性也为任何一个地方所无法比拟。宋庄总是不缺奇葩，这种三教九流的包容性正是这个艺术江湖独具的魅力，从某种意义上说，艺术宋庄就是一个浓缩版的发展中的中国。这片相对自由的精神土壤自然会更有可能孕育优秀独立的中国艺术家，然而，凭区区多年的侦查，优秀的永远是稀缺的，俗流中盛产的永远是急功近利的荒诞虚妄之徒，它成为我们低俗大环境的最佳缩影。区区所觉察并有所交往的宋庄真正纯粹清澈的艺术家绝不会沦落到组团进入25条野狗之内。胡适说，狮子老虎永远都是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队。正因为有这25条野狗为代表的集结与让路，方凸显出那些坚守独立自由精神者的可贵。

        如果说中国人一旦得到没有危险的撒泼打滚的机会，能量的释放必定是惊人的，那么这25条粉墨登场的野狗就是最好的明证。

        谁将是宋庄下一条野狗？这是一个搞笑连续剧。2019/6/9