给民俗文化多一点个体敬畏

　　范子军

　　“门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”一年一度的端午节到了。

　　端午节是我国最重要的民俗节日之一，它与春节、清明、中秋并列为中国四大传统节日。有关端午节起源的传说有多种版本，经历了2500多年的历史演变和传承，最具代表性也最具广泛认同的说法，则是纪念历史上著名的爱国诗人屈原，因而端午节也被称为“诗人节”。端午节期间，不少地方至今保留着祭祀屈原、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等风俗。

　　2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录，2008年起国家设之为法定节假日，2009年联合国教科文组织正式将其列入世界非物质文化遗产，端午节在中华民俗文化乃至世界文化领域的地位不言而喻。

　　作为民俗文化，端午文化起码有三层内涵。首先是爱国文化。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节，首先是在缅怀屈原的仪式感中涵养家国情怀。其次则是端正文化。“端，直也，从立从专。”做一个堂堂正正的人，营造风清气正的社会生态，这是端午节的生命力和价值所在。最后是健康文化。在全民越来越关注健康、越来越渴望亲近自然的当下，培养健康的生活习惯，树立积极的生活情操，有利于增强端午文化的价值认同。

　　如同其他传统节日一样，也有人感叹端午节只剩下粽子，有人认为端午节越来越没存在感了。诚然，洋节登陆、文化多元等诸多因素，对传统节日确实构成一定的冲击，但中华文化博大精深，中华民族传统节日内涵丰富，不同的节日又具有特定的文化寓意，更以特殊的载体呈现出来。就拿粽子来说，无论传说中最初的民间出于保护爱国诗人屈原，还是沿袭至今的包粽子、吃粽子传统，显然都寄托了民众普遍的情感认同、文化认知和价值追求。换言之，缺了粽香味，没了具象的文化符号，端午文化的传承才真可能式微。

　　很大程度上说，弘扬民俗文化，把传统民俗节日过得有滋有味，恰恰需要广大个体出自内心的自信和敬畏，汇聚成一股澎湃的自觉力量，善于在吐故纳新、兼容并包、创新融入中发扬光大传统文化。