今夏宋庄美术馆的重开首展（中国国家画院当代艺术档案库入驻宋庄美术馆暨宋庄美术馆重开首展2018.7.26-10.26），末学得缘见到传说中的方力钧。

实用和审美，是人类文明得以持续发展的双翼，也是中国书法演化发展所依循的两条主线。实用先于审美，审美升华了实用。

丰子恺先生用三层楼（物质生活、精神生活、灵魂生活）来形容人生修行之境界：物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。

杜觉民尚逸，其博士论文《隐逸与超越》正是他对中国庄子美学思想与逸品解读集大成之深刻锐见。宋初，黄休复在《益州名画录》中把“逸格”提到“神”、“妙”、“能”诸格之上，认为画中“逸格”最高。

　每个人都有自己的一片原乡，脚步的出离丈量着陌生与遥远。乡下的神仙救不了走出村庄的人，谁曾见？它给临行的生命涂上朴素的底色。

纯空近年喜作草书，远师张旭、怀素，近师于右任，颇得于公沉雄圆劲之神韵，当代无出其右。其笔下草书，高古超迈，有狂禅之风。纯空笔奇意纵，率意快适的草书，是他对于公人品、书品及其美育精神怀着深刻敬仰之情的另类表达。

梅花，它开百花之先，独天下而春，它“俏也不争春，只把春来报”。它有傲雪凌霜、不畏严寒的品格，亦有清雅俊逸的风度。自古以来，梅花引无数文人墨客为之抒怀泼墨，尤其是梅花更被看作是中华民族不屈不挠精神的写照。

由中国国家博物馆、中国美术家协会、中央美术学院、北京画院、李可染艺术基金会共同主办的“纪念李可染诞辰110周年——墨天神境·李可染最后十年作品展”于11月30日在国家博物馆开展

常美娟的绘画作品，有着一种特殊的感人魅力。这种魅力，无疑源于她的家乡的深厚的民间文化的滋养，这种滋养，潜移默化，使她本人，似乎，就是三晋大地悠久文化的化身

白岩峰，演亮居士，皈依于辽宁朝阳慈云寺常青方丈门下，1975年出生于辽宁，自幼研习书画，跟随董浩先生学习国画已多年。现居北京，为职业画家，主攻国画花鸟，山水，人物，在书法篆刻方面均有涉入，其多幅作品被多家美术报刊所刊登。