作为诺贝尔文学奖得主，就像娱乐圈明星演而优则歌的正常发展轨迹，莫言做书法展态度是认真且诚恳的，自认为“资质平平”的莫言貌似保留了一个文人应有的谦卑与达观。

一个故事曲折跌宕的陕北人，从农村底层到首都北京是他为艺北漂的成长奋斗史。正如一颗幼苗到参天大树，烟熏火燎中的不屈与抗争让他更为茁壮。

今夏宋庄美术馆的重开首展（中国国家画院当代艺术档案库入驻宋庄美术馆暨宋庄美术馆重开首展2018.7.26-10.26），末学得缘见到传说中的方力钧。

实用和审美，是人类文明得以持续发展的双翼，也是中国书法演化发展所依循的两条主线。实用先于审美，审美升华了实用。

丰子恺先生用三层楼（物质生活、精神生活、灵魂生活）来形容人生修行之境界：物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。

杜觉民尚逸，其博士论文《隐逸与超越》正是他对中国庄子美学思想与逸品解读集大成之深刻锐见。宋初，黄休复在《益州名画录》中把“逸格”提到“神”、“妙”、“能”诸格之上，认为画中“逸格”最高。

　每个人都有自己的一片原乡，脚步的出离丈量着陌生与遥远。乡下的神仙救不了走出村庄的人，谁曾见？它给临行的生命涂上朴素的底色。

纯空近年喜作草书，远师张旭、怀素，近师于右任，颇得于公沉雄圆劲之神韵，当代无出其右。其笔下草书，高古超迈，有狂禅之风。纯空笔奇意纵，率意快适的草书，是他对于公人品、书品及其美育精神怀着深刻敬仰之情的另类表达。

梅花，它开百花之先，独天下而春，它“俏也不争春，只把春来报”。它有傲雪凌霜、不畏严寒的品格，亦有清雅俊逸的风度。自古以来，梅花引无数文人墨客为之抒怀泼墨，尤其是梅花更被看作是中华民族不屈不挠精神的写照。

由中国国家博物馆、中国美术家协会、中央美术学院、北京画院、李可染艺术基金会共同主办的“纪念李可染诞辰110周年——墨天神境·李可染最后十年作品展”于11月30日在国家博物馆开展