【证悟者的宝藏】珍品交流展——化世的面容

　　中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族的精神命脉。佛教从古代印度传入中国后，逐渐成为中国传统文化的重要组成部分。以青藏高原作为核心区域的喜马拉雅文化融合了南亚的佛教文化与雪域高原的游牧文化，见证了青藏高原丝路文化的传播交流。

　　西藏地接中亚、印巴次大陆，毗邻佛教盛行的印度、尼泊尔、克什米尔、中原汉地，多种文化在此交汇碰撞；其佛教造型艺术也形成了不同的地域风格与时代特征。

　　【证悟者的宝藏】珍品系列展【化世的面容】，展出珍贵的千年伏藏、流传数百年的古老佛像和唐卡、以及代代传续的器物等，展览以数十件精心选择的展品，展示喜马拉雅艺术独特的魅力，多种文化融汇的博大深厚，以及它与今天的我们之间深刻的连结。

　　此展览由北京智悲光文化艺术院主办，摩诃深处承办，于2022年2月10日至3月3日在北京醒心山房举行。这也是【证悟者的宝藏】继全国巡展17站后，首次以珍品交流展的面貌亮相。

壹 · 超越之美

　　佛，意为觉悟者，证悟万法实相者。

　　人类在为佛菩萨的造像中，寄寓了对于无上智慧的向往，对圆满自身的想象，蕴含对世俗的超越。

　　不同时代的人们，对此给出了带有自身印记的描摹和刻画，不同地域的人们相互借鉴吸收，在时间的长河里，这些造像延展成瑰丽的诗篇，吟唱着人类探求自身完满之路的华彩乐章。

金刚萨埵风格：拉达克材质：紫铜 赤金年代：13世纪高：21cm

无量光佛材质：紫铜来源：大明永乐年造年代：十五世纪早期高：20.5cm

释迦牟尼佛如来像材质：紫铜来源：东印度造像年代：十一世纪高：13.7cm

佛祖金刚座材质：紫铜来源：西藏造像年代：十五世纪高：11cm

佛祖金刚座材质：紫铜来源：西藏造像年代：十六世纪高：15.3cm

绿度母材质：铜鎏金年代：15世纪高：14.3cm

释迦牟尼材质：铜鎏金来源：西藏造像年代：十三世纪高度：50cm收藏：摩诃深处 

贰 · 神秘伏藏

　　在众多经论、密续之中，皆有宣说伏藏的教言，同时古印度众多成就者和藏地的得道行者也有关于伏藏、掘藏的传记。

　　如在【圣三摩地经】中云：“吾即后来涅槃时，一切佛骨皆齐备，诸佛菩萨持此物，绘画或是置箧内，地上山崖筑佛塔，佛语经论置其内，或是交于神龙处，为其勤息如仙人。此众来生离旧道，获得诸佛善领持，亦能如愿得正果。”

　　这其中对伏藏品、伏藏处、伏藏护持及掘藏时辰和掘藏人，还有伏藏对众生之利益功德作了清晰的宣说。

　　为了利益未来的众生，这些伏藏藏埋于山崖水木虚空等处，等未来掘藏的时机成熟，莲师绍圣及其具证弟子的转世作为掘藏师应时出现，为众生福祉开取伏藏。

　　此次展览中，观众可得见十余件珍贵伏藏。

伏藏·觉沃材质：紫金利玛铜年代：13世纪高：10.6cm

伏藏·药师如来材质：紫铜年代：13-14世纪高：15.2cm

伏藏·金刚铃杵材质：铜鎏金年代：15世纪高：19cm 

叁 · 为你而来

　　佛造像存续千百年，带给今天的我们审美的感动，让久困于日常辛劳的心灵得到舒展滋养。

　　古老的喜马拉雅艺术不仅拥有历史的厚重和艺术之美，更是诸多善妙因缘之累积聚合。

　　从精神内核上讲，可谓之“智慧与慈悲的艺术”。

白度母材质：铜鎏金 玛瑙 青金等年代：14世纪高：14.5cm

度母面容慈和妩媚，右手置于膝前，手指向下，表喻给予众生福祉与庇护。

伏藏·金刚手菩萨材质：利马铜年代：11世纪高：10cm

       金刚手菩萨头戴五骷髅冠，表五方佛的智慧威权，右手执金刚杵，表菩提心或坚固不灭之佛性；右手执捆魔锁，有表空性之义。

释迦牟尼佛十二相成道图材质：矿物颜料、黄金年代：清代高：260cm

　　此巨幅唐卡以令人惊叹的构图，典雅的设色，高超的绘画技艺，完整的讲述了释迦牟尼佛慈悲济世、智慧圆满的一生的应化事迹。

　　这种智慧与慈悲的精神本质渗透于喜马拉雅艺术的方方面面，从图像的丰富意涵，到绘制和铸造者所倾注的诚挚恭敬，到观看供奉的虔敬与信心，乃至观修者因之证悟所成就的因缘……

　　这也是为什么我们在面对佛造像时，会感到内心被洗涤一新，左右挥突的心会有片刻寂止。也是在那个当下，我们内心深处的清明会显现，柔软的喜悦和慈悲会生发。

　　如此，我们本具的智慧被照见。